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歷史風(fēng)煙讓很多不該消失的“消逝”了，所以我們現(xiàn)在講“找到鄉(xiāng)愁”。“鄉(xiāng)愁”就是傳統(tǒng)，就是一方水土，就是一方人的情感來源。我們做生態(tài)文化旅游，既是做山水，做田園，做美食，更是做情感。
情感的載體是什么？最根本的，就是固化了的傳統(tǒng)村落。
生態(tài)有兩個(gè)層面的內(nèi)涵，一是自然的，一是文化的，這二者相融，才有全面的、本體意義上的生態(tài)。如果提起“生態(tài)”就是指“自然風(fēng)光”，那是片面的，這忽略了人的存在，“人的生活”才是生態(tài)的核心內(nèi)涵。
保護(hù)傳統(tǒng)村落，是我們做生態(tài)旅游題中應(yīng)有之義，離了它們，我們可能缺失太多而使旅游本身不成立。安康自古天遠(yuǎn)地偏，這正好為傳統(tǒng)村落的留存提供了可能。日前，省住建廳公布了我省第一批傳統(tǒng)村落保護(hù)名單，我市有40個(gè)村名列其間且位居首位，這是令人欣喜不已的。其中有6個(gè)村已列入中國傳統(tǒng)村落名錄。
從名單情況看，我市這40個(gè)村中，只涉及5個(gè)縣區(qū)，這顯然不是我市可以入列的傳統(tǒng)村落的全部，余下的5個(gè)縣，傳統(tǒng)村落的資源是明顯的，我們期待第二批能夠全部納入。僅以當(dāng)前這個(gè)比例看，安康的傳統(tǒng)村落當(dāng)在80至100個(gè)之間，可以號(hào)稱“傳統(tǒng)百村之市”。
對(duì)于傳統(tǒng)村落這珍貴的自然人文資源，保護(hù)的目的當(dāng)然是利用，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修復(fù)，為紛繁的現(xiàn)代生活人群找到重訪傳統(tǒng)的一個(gè)入口。在保護(hù)中，有建設(shè)，有恢復(fù)，甚至有再建、再造，這就為我們的保護(hù)重建工作提出了一個(gè)重大的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐命題：怎樣保留而不是人為損害了傳統(tǒng)的“真諦”？即便是重建，也應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)該文化的本真，而不是想當(dāng)然。
安康以田園為主的農(nóng)耕文明，以漢江水運(yùn)、古道為主的商旅文明，是我們傳統(tǒng)文明的獨(dú)有，許多留存下來的傳統(tǒng)村落，都集中展示了這些文明的一個(gè)方面。我們?cè)趥鹘y(tǒng)村落中如何抓住傳統(tǒng)文明的鮮明點(diǎn)而著意放大，體現(xiàn)有機(jī)的繼承與發(fā)展，形成必有的文化特色，復(fù)興一批特色小鎮(zhèn)、古村，如此做便必然不負(fù)安康“鄉(xiāng)愁”之味，我們的保護(hù)就更加有了經(jīng)濟(jì)與文化的意義！
