8月3日晚上，在漢中市的漢中鋪鎮(zhèn)關爺廟村的瓜地里上演了一出搶瓜大戰(zhàn)，關爺廟村的近百個村民聽人說地里的瓜沒人要了，不顧看瓜人的阻攔，強行將別家地里種植的西瓜、甜瓜一搶而空。（據(jù)《西部網(wǎng)》）
哄搶現(xiàn)象，對我們來說已經(jīng)是屢見不鮮了。搶活魚，搶煤，搶雞蛋、鴨蛋，搶水果，甚至連食用油外泄，都能引來數(shù)百人拿著鍋碗瓢盆過來舀。但此次哄搶事件與前者不同，首先，并沒有車禍等不幸事件的發(fā)生，沒有媒體之前所報道的哄搶事件中“散落一地的財物”的“公路哄搶”。其次，瓜好好地生長在地里，且有人看守，是完完全全的“私人物”，沒有一點“‘公物’之嫌”，況且看瓜人一再阻攔。但就是這樣，關爺廟村的村民像到自家瓜地一樣，挑著桶，推著車，甚至連小孩都拿著筐子奔向瓜地，30畝地的瓜瞬間被一搶而空。
美國政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳曾觀察總結出十分有名的“破窗理論”，認為環(huán)境可以對一個人產(chǎn)生強烈的暗示性和誘導性。當葡萄整整齊齊擺放在車上，一切秩序井然的時候，恐怕只有江洋大盜或者閑得蛋疼的人會去攔路打劫。但車禍后貨物散落地上，秩序不受控制以后，只要有膽大者去試探搬走貨物，加劇混亂的秩序，更多的人趁火打劫就完全放開手腳了。在此前的眾多哄搶事件中，大部分最后都不了了之，這又帶有普遍的暗示性，讓后來者更加有恃無恐。路人哄搶貨物的違法現(xiàn)象，其實恰恰是“破窗效應”十分典型的表現(xiàn)。干凈的馬路上，沒人亂丟垃圾，整潔的環(huán)境能持續(xù)很久。只要有了一丁點垃圾，出現(xiàn)更多不需要多長時間。
該事件發(fā)生后村委會表示會對這些村民進行批評教育，讓他們把瓜盡快還回來。但村民這種行為比起“公路哄搶”更惡劣，如同光天化日之下跑到別人家搶東西，簡直就是強盜，豈能批評教育了事？如果不加大懲罰力度，讓他們明白即便是饅頭掉到面前，也不是天上來的，而是物主的財產(chǎn)。我們不難想象，如果此次“搶瓜”事件沒有得到嚴懲，村民沒有得到相應的教訓，以后就還會有類似的哄搶事件發(fā)生。
同時該事件再次凸顯出當下道德建設的重要性。我們不敢奢望人人都站在道德的制高點上，但由每個個體組成的社會道德底線必須筑牢。一個地方的文明體現(xiàn)于每一個公民的行為，底線的抬升才能形成完整的高地，才能避免不該發(fā)生的事情發(fā)生。因此，道德領域必須構建高地，才可能平衡、抵消負面的力量，拉動社會整體前進。因此，我們必須反思我們的文化脈絡，在消費、搞笑、利益崇拜之外，應該有更主流、更宏大的聲音，講清我們的責任和義務，指出我們前進的方向。
