葉松鋮8zA安康新聞網(wǎng)

《蠶門》是安康工業(yè)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)重要收獲，或者可以這樣認(rèn)為，這部小說(shuō)從某種意義上填補(bǔ)了安康工業(yè)題材創(chuàng)作一個(gè)時(shí)期以來(lái)的空白�！缎Q門》在相對(duì)有限的時(shí)空內(nèi)，為我們呈現(xiàn)了一幅激情飛揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)圖景，而在歷史的語(yǔ)境中，作者保持了一種淡定、從容的敘事節(jié)奏，歷史的書寫與現(xiàn)實(shí)的觀照，基本上實(shí)現(xiàn)了互融、互補(bǔ)的依存關(guān)系。更進(jìn)一步說(shuō)，作者對(duì)歷史的回望，是建立在現(xiàn)實(shí)的審視上的，因此書寫便賦予了一種對(duì)過(guò)往歲月的感懷情愫，這種感懷情愫既觀照了現(xiàn)實(shí)，也拷問(wèn)了靈魂。因此，《蠶門》將拉近的歷史，于現(xiàn)實(shí)的鏡像中，物事和人事依次還原，在跨越兩個(gè)世紀(jì)的鏈接點(diǎn)上，生命找到了燃放的意義，而這種意義的價(jià)值是絕對(duì)的超越物質(zhì)的。8zA安康新聞網(wǎng)

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《蠶門》所書寫的這段歷史，是現(xiàn)實(shí)的歷史，它具有深刻的兩重性，一是它將已經(jīng)過(guò)去的那段歲月，進(jìn)行藝術(shù)的還原，還原是高度的現(xiàn)實(shí)的還原，現(xiàn)實(shí)的本來(lái)味道，通過(guò)人物命運(yùn)走向和血脈遷延，我們看到，歷史其實(shí)漸漸與現(xiàn)實(shí)疊合，但它并不顯得模糊或者單一，相反它成了撐扶現(xiàn)實(shí)的有力臂膀；二是歷史與現(xiàn)實(shí)的續(xù)接，使我們?cè)诨赝�中，�?duì)歷史的認(rèn)知清晰而不至于隔膜。那些逐漸退去的人物，他們的謝幕，雖是一段歷史的結(jié)束，但卻又預(yù)示著一段新的歷史的開篇和啟航。在這里，歷史是具有使命感的，小說(shuō)的著力點(diǎn)放在江城繅絲廠，而它所演繹出的故事，不是簡(jiǎn)單的人物命運(yùn)的起起落落，一座城、一個(gè)廠、一群人，他們與自己所處的時(shí)代，形成了血與肉的膠結(jié)，這種膠結(jié)，在那個(gè)特殊的時(shí)代，顯然是高于人性的，他們托起的不只是個(gè)人的命運(yùn)，還有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。8zA安康新聞網(wǎng)

《蠶門》在宏大的歷史背景中，它所裁剪的只是一角，這一角看似狹小，但在一個(gè)波譎云詭的時(shí)空里，它拓展出了一種認(rèn)知上的寬度。江城是小說(shuō)生發(fā)、延伸的環(huán)境，作家的聚焦點(diǎn)放在兩個(gè)地方：江城繅絲廠和絲銀堡，而與小說(shuō)相關(guān)的外延部分，只能算是枝蔓。聚焦點(diǎn)放在江城繅絲廠和絲銀堡，這不單是工業(yè)和農(nóng)業(yè)的兩條線，作為江城最大的工業(yè)企業(yè)的繅絲廠，它的蠶桑供給的源頭在農(nóng)村，這是發(fā)展中的依附關(guān)系。8zA安康新聞網(wǎng)

小說(shuō)中的江城繅絲廠和絲銀堡，我們說(shuō)它是兩條線，不如說(shuō)是作者預(yù)設(shè)的兩個(gè)情境，這兩個(gè)情境關(guān)乎著整部小說(shuō)故事情節(jié)的推進(jìn)和人物性格的深化以及情感發(fā)展的合理性，同時(shí)，這兩個(gè)情境，它又是廣闊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的一隅，因此，它不但與人物命運(yùn)、世俗煙火相牽絆，更與一個(gè)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變遷息息相關(guān)。說(shuō)到底，這兩個(gè)情境，是八十年代初期到九十年代末期，中國(guó)社會(huì)狀貌的一個(gè)基本縮影。作者緊緊扣住這兩個(gè)情境，合理地衍生出符合生活邏輯的情節(jié)和細(xì)節(jié)。江城繅絲廠是大環(huán)境中的大情境，如果我們說(shuō)它是一條線，那這條線則是粗壯的，也是有力的；絲銀堡是大環(huán)境中的小情景，這條線雖顯得纖弱，但卻始終貫穿如一，它作為大情境中一個(gè)附屬的情境，既有依附性又有獨(dú)立性。8zA安康新聞網(wǎng)

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兩個(gè)情境中的兩個(gè)主要人物——方文賀、楊寶根，他們雖隸屬于兩個(gè)不同的情境，但他們之間卻有著難以割舍的物質(zhì)和精神的交集。作為江城繅絲廠廠長(zhǎng)的方文賀與作為絲銀堡最大的養(yǎng)蠶戶的楊寶根，在物質(zhì)的層面，他們相互依賴：絲廠紅火，則繭價(jià)穩(wěn)定，蠶農(nóng)就有盼頭，生活就有希望。這樣看來(lái)，以楊寶根為代表的養(yǎng)蠶戶，他們與江城繅絲廠就不只是簡(jiǎn)單的供求關(guān)系、買賣關(guān)系，繅絲廠的興旺與否，直接波及每個(gè)蠶農(nóng)對(duì)生活愿景的希望。小說(shuō)在對(duì)兩個(gè)不同情境的描繪中，物質(zhì)的層面，或者說(shuō)利益的層面，只是表象，而精神層面的揭示，才是作者真正要表現(xiàn)的主旨。當(dāng)然精神層面的東西是不可觸摸的，但在小說(shuō)中，我們卻能深切地感受到這種精神層面所產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力，它在方文賀、楊寶根的身上正一點(diǎn)點(diǎn)被激活出來(lái)：8zA安康新聞網(wǎng)

先說(shuō)說(shuō)方文賀吧，他的身上烙上了鮮明的時(shí)代印記，他的性格有點(diǎn)中性，我們可以看出，道德對(duì)他的綁縛，使他在行為上、情感上、處事待人上，都力求中規(guī)中矩，他像一個(gè)苦行僧一樣自律，情感上雖偶有微瀾，但很快被理智扼制。他的無(wú)私、倔強(qiáng)，任勞任怨的品格，顯然帶有那個(gè)時(shí)代的精神走向。方文賀既是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者、奮斗者，也是一個(gè)末路的英雄。他見證了江城繅絲廠的興盛和衰敗，他愛著也痛著，多少年來(lái)，他以廠為榮、以廠為家，這絕不是一句空洞的口號(hào)，對(duì)于他們那一代人而言，這其實(shí)就是一種行為準(zhǔn)則，是真正的無(wú)怨無(wú)悔的付出，他們中的很多人為此犧牲了自己大好的青春年華。方文賀是這群人中的代表，他從創(chuàng)業(yè)者、奮斗者，最后淪為末路英雄，這是時(shí)代對(duì)他的選擇，也是所有企業(yè)的命運(yùn)使然。從發(fā)展的視角看，國(guó)有企業(yè)改制，是歷史的必然，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)度的一個(gè)階段，這個(gè)階段，它承載著蕓蕓眾生的喜怒哀樂(lè)，當(dāng)然，也承載著無(wú)數(shù)奮斗者對(duì)未來(lái)生活的憧憬。小說(shuō)很好地表現(xiàn)了這段歷史的過(guò)程，方文賀雖說(shuō)是這段歷史過(guò)程中的末路英雄，但他卻不是以悲劇的形式為自己畫上了人生的句號(hào)，而恰恰是在歷史轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)上，他清醒過(guò)來(lái)，并成為企業(yè)改制的支持者和推動(dòng)者。也許是對(duì)他寄望太高，人物刻畫上反而謹(jǐn)慎有余松弛不足，筆力稍顯拘謹(jǐn)，沒(méi)有完全放開，給人四平八穩(wěn)的感覺。方文賀的個(gè)性中缺少內(nèi)在的力的沖撞，如情感方面的猶豫不決、絲廠關(guān)停上的矛盾與痛苦……他的內(nèi)心少了一種深度的解讀。當(dāng)然，情節(jié)發(fā)展到后面，作者的文筆愈發(fā)通暢，人物性格的松弛感有所增強(qiáng)，可以說(shuō)是一路向好。如，絲廠職工被人煽動(dòng)、利用，幾百人圍堵政府機(jī)關(guān)，關(guān)鍵時(shí)刻，方文賀帶病趕來(lái)為政府解圍，他對(duì)銷售科長(zhǎng)老吳的那一通罵，既讓人忍俊不禁，也讓人感到痛快淋漓：8zA安康新聞網(wǎng)

廠里哪點(diǎn)虧了你？你一把年紀(jì)了，跟著別人一起干缺德事，禍害這么一廠的兄弟姐妹不說(shuō)，還在背后煽風(fēng)點(diǎn)火，喪了你的良心！工廠垮了，資不抵債了，你還給人當(dāng)槍使，找個(gè)女人來(lái)跟我唱戲，不用想我都知道你們給人許了什么愿！8zA安康新聞網(wǎng)

這通罵，出自此時(shí)的方文賀之口，我以為恰到好處，一個(gè)男人的血性和骨力，全部得到了釋放，同時(shí)，它還引爆出了方文賀內(nèi)心深處的真摯情感。8zA安康新聞網(wǎng)

現(xiàn)在再說(shuō)說(shuō)楊寶根吧，他與方文賀的認(rèn)識(shí)起于偶然，但這種偶然是寓于必然中的，兩個(gè)人的邂逅只是小說(shuō)中的細(xì)節(jié)，可以不作贅述。而就精神層面來(lái)講，他們的認(rèn)識(shí)是心性的吸引，這是道德的、品格的一種相互認(rèn)同。楊寶根不只是代表了絲銀堡的蠶農(nóng)，他更代表了整個(gè)江城的養(yǎng)蠶人。他的身上凝聚了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的精神血液：磊落中見品性，勤勞中凸顯良知。而這些，皆系于他心中不偏不倚的是非標(biāo)準(zhǔn)，即他自己認(rèn)準(zhǔn)的道！這個(gè)“道”于他而言，就是忠義、正直，是一個(gè)普通農(nóng)民最純正的道德觀的體現(xiàn)。正是基于此，他將淘金挖到的一枚鎏金銅蠶無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家，他做這件事的時(shí)候毫無(wú)半點(diǎn)非分之想，他行為單純，內(nèi)心敞亮，“人們?cè)趥鲹P(yáng)楊根寶事跡的時(shí)候，也會(huì)順帶說(shuō)說(shuō)他的家風(fēng)，比如勤勞致富，比如興桑養(yǎng)蠶，也會(huì)順帶說(shuō)起他家那個(gè)養(yǎng)蠶十分了得、還得了省三八紅旗手的女兒楊海玉。”這就是絲銀堡的楊根寶，他活得人味十足、活得坦坦蕩蕩。當(dāng)?shù)弥獌鹤雍＼�，為了多賣幾個(gè)錢，擅自把繭子賣給外縣，楊根寶的第一反應(yīng)是憤怒，繼而是痛心，他這樣數(shù)落兒子：8zA安康新聞網(wǎng)

你從上小學(xué)老師就教你要愛國(guó)。一個(gè)小老百姓咋愛國(guó)？不就是聽政府的話，勤勞致富，多生產(chǎn)，多打糧，多喂蠶子！江城繅絲廠給了你親妹妹一個(gè)鐵飯碗，那個(gè)廠對(duì)我們家那就是有恩的。你的蠶繭，你就為了多賣點(diǎn)錢，不愿意給江城做貢獻(xiàn)，卻要往外賣——你的道義在哪里？你對(duì)不起養(yǎng)活你妹妹一家的那個(gè)廠，就是對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起政府。8zA安康新聞網(wǎng)

楊寶根恪守的心中的那個(gè)道，是對(duì)世事的把握、對(duì)是非判斷的一個(gè)準(zhǔn)繩。他秉持著這個(gè)道，怕自己玷污，也怕家人玷污，這或許帶有某種認(rèn)識(shí)上的狹隘性，但作為一種觀念形態(tài)的東西，顯然超越了自我、超越了他的認(rèn)知范疇。楊寶根用自己理解的道德哲學(xué)，去看世界、看社會(huì)、看人生，這種經(jīng)驗(yàn)本身就浸淫著一個(gè)農(nóng)民對(duì)生活持有的態(tài)度——純凈素樸，本真自然。8zA安康新聞網(wǎng)

《蠶門》所設(shè)置的兩個(gè)情境中的兩個(gè)人物——方文賀、楊寶根，他們雖身份不同、地位不同、境遇不同，但他們的品格和操守卻具有趨同性，他們是那個(gè)特殊時(shí)代的精神范本。這是兩個(gè)極其平凡的人，歷史當(dāng)然會(huì)很快將他們忘卻。但小說(shuō)不是復(fù)述歷史，小說(shuō)是心靈的謳歌和抒寫，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的掘進(jìn)和真善美的發(fā)現(xiàn)。方文賀、楊寶根的離世，其實(shí)只是一段歷史的謝幕，有的人死了，他還活著。隨著繅絲廠改制的成功，新的啟航開始，這不是對(duì)歷史的簡(jiǎn)單延續(xù)，薪火相傳是精神價(jià)值的承襲，而在進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的河道里，前景雖不可預(yù)知，但視線會(huì)愈來(lái)愈寬闊……8zA安康新聞網(wǎng)

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《蠶門》以江城為背景，富有歷史感和時(shí)代感的故事和人物，在悲歡演繹中，讓我們看到了那些綻放在現(xiàn)實(shí)土壤上的生命，他們是如何以自身的韌性和頑強(qiáng)，去直面生活的艱辛和人生的壓力。小說(shuō)的可貴還在于對(duì)人性的剖析，在充滿煙火的世界里，善與惡其實(shí)無(wú)處不在，但善畢竟是主流，它的存在，才讓世俗的生活平添了一份溫馨與感動(dòng)�！缎Q門》將人性的意義進(jìn)行了有益的探索，在善與惡的對(duì)決中，善漸漸凸顯其光芒。當(dāng)然，善的存在，是以丑惡與之互襯的，我暫且將這種“互襯”稱作這部小說(shuō)的“色差”。小說(shuō)中的韓秋燕、韓青陽(yáng)、銷售科長(zhǎng)老吳，代表了這種“色差”的一部分，是丑與惡的表現(xiàn)，而與之形成對(duì)比的，是一群代表善的力量，如方文賀、楊寶根、呂蒙、何立秋、楊海玉、夏莉莉等等。需要言明的是，這種所謂的“色差”，是人性的“色差”，他們不代表人物的類型，即，沒(méi)有好壞之別。單就拿韓秋燕、韓青陽(yáng)姐弟倆來(lái)說(shuō)，在人性的價(jià)值取舍上，最終也出現(xiàn)了一種背離。韓秋燕，剛開始給人的感覺是尖刻的、自私的，她處處頤指氣使，不把誰(shuí)放在眼里，然而，當(dāng)經(jīng)歷了那場(chǎng)被騙事件后，她的內(nèi)心深處受到了極大的沖擊，自尊喚醒了她的良知，她不惜獨(dú)自一人前往深圳去尋找騙子。韓秋燕跨出的這一步，自覺完成了一種救贖的過(guò)程，無(wú)論前面她做錯(cuò)了什么，這關(guān)鍵性的一步，都足以刷新我們對(duì)她的認(rèn)識(shí)。而作為同胞兄弟的韓青陽(yáng)顯然不是一個(gè)單純和簡(jiǎn)單的人，他的自我優(yōu)越感極強(qiáng)，這個(gè)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)副職一躍成為千人大廠的副廠長(zhǎng)，并被組織指定為方文賀的接班人的年輕人，他官場(chǎng)得意，人生際遇順風(fēng)順?biāo)�，每一步行走的背后都有一雙手推著他，這個(gè)推著他的人就是他的姑父——汪漢江。韓青陽(yáng)從一開始露面到小說(shuō)結(jié)束，他都是一個(gè)不受待見的人，這個(gè)長(zhǎng)相俊俏的年輕人，他的壞，不是表面的，而是深入到靈魂中了，他顯然中毒太深，因此，他不可能像他的姐姐那樣完成自我救贖。雖然他的這種壞，不能從政治上去定性，但從人性上考量則完全可以將其歸入丑和惡的一類，可以肯定地說(shuō)，韓青陽(yáng)是一個(gè)三觀存在嚴(yán)重問(wèn)題的人。他后來(lái)雖然沒(méi)有當(dāng)上副縣長(zhǎng)，但卻依然獲得了一個(gè)政協(xié)副主席的位置，結(jié)局似乎顯得有點(diǎn)突兀……當(dāng)然，這姑且算是我個(gè)人的存疑，它無(wú)損于小說(shuō)自身的成功。8zA安康新聞網(wǎng)

《蠶門》是一部相對(duì)純凈的工業(yè)題材的小說(shuō)，它以現(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)，較為深刻地反映了，從二十世紀(jì)八十年代初期到九十年代末期，江城繅絲廠由新建投產(chǎn)到產(chǎn)銷兩旺再到資不抵債這樣一個(gè)盛衰的全過(guò)程。江城繅絲廠在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是寵兒、是天之驕子，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，它的整個(gè)體制、經(jīng)營(yíng)模式，不可逆轉(zhuǎn)地成為發(fā)展中的阻礙和政府的巨大包袱。8zA安康新聞網(wǎng)

小說(shuō)精細(xì)地寫出了絲廠在改革浪潮中的命運(yùn)軌跡，刻畫出了一群普通勞動(dòng)者可貴的精神面貌，同時(shí)，作者將筆觸由繅絲廠延伸到江城周邊，特別是一個(gè)叫絲銀堡的地方，通過(guò)蠶農(nóng)興桑養(yǎng)蠶的艱辛，道出企業(yè)的興衰直接關(guān)乎農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的利益，它們之間所形成的利益鏈，也是改革陣痛中不容忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)�！缎Q門》寫出了一種歷史發(fā)展的必然性，這種必然性在現(xiàn)實(shí)中最終得到了鮮活的體現(xiàn)…… 8zA安康新聞網(wǎng)