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記者 張思成
看見花溪土屋，就像來到了歲月的門口。
門外是喧鬧，門內(nèi)是靜謐；簾外是昨天，簾內(nèi)是今宵。時(shí)光在這里停滯或倒流，似電影膠片一格格回放，終有一刻打動(dòng)人心，找到屬于自己的鏡頭。
位于巴山深處的鎮(zhèn)坪縣曙坪鎮(zhèn)興隆村，有著兩百多年歷史的清末民國(guó)傳統(tǒng)民宿聚集，便是花溪土屋的源頭。“花溪”實(shí)名大崩溪，傳說每發(fā)山洪，水流洶涌必有真龍出沒。十里溪流山花不斷，風(fēng)起花落水搖芬芳，野菊花、野桃花、刺玫花香繞土屋，土屋就這樣矗立在大巴山深處，與日月相輝，同山水共眠。
在大圣山、雙乳峰的懷抱里，在青竹林、小溪水的簇?fù)硐�，老房子將精湛的榫卯技術(shù)和傳統(tǒng)建筑特色精妙融匯，接天地之精華，承人文之機(jī)理，一磚，一瓦，一青石，一格紅欞……都注入著鄉(xiāng)俗的肌理和紋路，融入著巴蜀的底蘊(yùn)和潛質(zhì)，更釋放出生態(tài)文明的自信和覺悟。
土屋，是建筑又是符號(hào)，是文化更是情懷。一灣碧水的渠，一段幽靜的園，一條上山的路……清新的畫卷，讓土屋穿越時(shí)空隧道，較之城市鋼筋水泥的僵冷，愈發(fā)變得輕盈起來。置身其間，坐定太師椅，烤上木炭火，扶上木樓梯，你感覺到的是這片老土地的呢喃和絮語(yǔ)，又像是山民們的嬉鬧和歌唱。吸吮著大自然的甘露，聆聽著晨曦雄雞的一唱，還有那歡快的吱吱喳喳的報(bào)春喜鵲，時(shí)光荏苒，指尖飛旋，如此絕妙的生活也只有在老宅子里得以演繹。
白天的土屋是寂靜的，聽得見水流，聞得到花香，連窗外植物拔節(jié)的聲音，似乎都悄悄地傳到耳朵里來。竹子在生長(zhǎng)，花兒在綻放，蟲子小心翼翼地從樹葉上爬過，一切都是自然的風(fēng)韻。任何嘈雜和忙亂，都是對(duì)這寂靜的褻瀆。就在這里，給自己放個(gè)假，聽風(fēng)賞雨，彈琴吹笛，品茶下棋，吟詩(shī)作畫，真是一等風(fēng)流的消遣日子。山風(fēng)吹過，神清氣爽，渾然于天地間的俗世是那樣遙遠(yuǎn)，而直抵心靈的溫暖卻是這般熨帖。
夜晚的土屋是溫情的，馬燈已經(jīng)點(diǎn)燃，茶香已然飄出。地窖里自釀的美酒，已被裝在瓦罐里溫?zé)�，噗嗤噗嗤冒著醉人的熱氣。來自房前屋后的瓜果菜蔬，悄然先入餐桌。那土得掉渣又極具原始鹽道菜系的撒碗席、殺豬飯，更為花溪土屋增添了特色美食。尤以“帶子上朝”“四小四大”“五馬踏四牛”“流星趕月”等七大菜譜堪為見長(zhǎng)，拿起筷子夾一撮放在嘴里，不得不讓人翹指感嘆，“食材選擇精細(xì)，烹調(diào)手法獨(dú)到”，還有那講究的開席序子，盡顯巴山飲食文化的厚重和賡續(xù)。
屋內(nèi)把盞言歡吟詩(shī)正酣，一桌文化、一杯歲月、一屋山野雅趣，都隨窗外的十里花溪潺潺流進(jìn)心里。山門外的鬧熱也毫不遜色，場(chǎng)院里，屋檐下，篝火旁，大紅大紅的燈籠在微風(fēng)中搖曳，鮮紅鮮紅的對(duì)聯(lián)在門楹上輝映，通紅通紅的火焰在燃燒中升騰，讓節(jié)慶之夜更加喜氣，更加溫情。屋頂?shù)臐M天星光，多姿環(huán)繞，圖層璀璨，給這冬去春來的土屋頻添了絲絲神秘和浪漫。
推開一扇窗，就是迎來一個(gè)嶄新的世界；移上一層樓，就是駐足一種全新的境地。小橋流水，茂林修竹，這里有江南的俊秀，又有巴山的雄渾，更有山里人的收獲和希冀。吱吱呀呀的水車，車出來一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。待陌上花開，那個(gè)提著長(zhǎng)裙，在石板路旖旎而上的姑娘，拈花淺淺一笑，便是這靜謐歲月中的一點(diǎn)俏皮，一絲靈動(dòng)。原來，生活的詩(shī)意，是素雅簡(jiǎn)單，亦是孤寂豐盈。
把酒臨風(fēng)，寵辱偕忘；功名塵土，唯有云月。這哪里是土屋，分明就是心靈的家園，是記憶的鄉(xiāng)愁。就來一次暢飲吧，無需刻意精彩還是黯淡，只需持一顆如水從容心，將人生冷暖，聚散離合，淡淡安放于生活的平仄。 人生如駒，歲月如梭，在這不知?dú)q月幾何的夜里，有你，有我，有他……
