□ 葉立剛qPH安康新聞網(wǎng)

“團(tuán)結(jié)是干事創(chuàng)業(yè)的重要法寶”。習(xí)近平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。既有真聰明的頭腦，又懂得真本領(lǐng)的性情，必定是統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域的“生力軍”。“家和萬(wàn)事興”“人心齊，泰山移”“二人同心，其利斷金”都是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、凝聚共識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。qPH安康新聞網(wǎng)

奧斯特洛夫斯基說(shuō)，“誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。”可見(jiàn)，集體生活講團(tuán)結(jié)的重要性不言而喻�，F(xiàn)實(shí)中，少數(shù)黨員干部缺乏大局觀念，抱著局部利益權(quán)衡利弊，甚至偏離中心，各自為戰(zhàn)，內(nèi)耗嚴(yán)重是必須的。極少數(shù)黨員干部缺乏應(yīng)有的胸懷和氣量，不能率先垂范、以身作則，說(shuō)成績(jī)時(shí)口若懸河、夸夸其談，談問(wèn)題時(shí)羞于啟齒、遮遮掩掩。如此干事，工作成效必定“打折扣”。qPH安康新聞網(wǎng)

“為政之要，惟在得人。”黨管人才，本質(zhì)上就是辨人識(shí)才。大多數(shù)黨員干部囿于年齡、經(jīng)歷及處事方式等因素，看待問(wèn)題的角度和經(jīng)驗(yàn)也不盡相同，干事創(chuàng)業(yè)的結(jié)果無(wú)法做到標(biāo)準(zhǔn)劃一。作為黨員干部，務(wù)必樹(shù)立“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)為發(fā)展賦能”的理念，尊重個(gè)體差異，明辨是非曲直。自覺(jué)做到因崗設(shè)人、因崗選材，做到用人不疑、知人善任。在匯聚發(fā)展動(dòng)力中，處理好民主與集中、集中與個(gè)人、友情與原則和優(yōu)化上級(jí)與下級(jí)之間的關(guān)系，最大化地把個(gè)體潛力激發(fā)出來(lái)。自覺(jué)在大事面前講黨性、講原則；小事面前講包容、講風(fēng)格，凡事求大同存小異，讓黨員干部在履職盡責(zé)中體現(xiàn)人生價(jià)值。qPH安康新聞網(wǎng)

回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以宏圖大展，能從一個(gè)勝利走向另一個(gè)偉大的勝利，“講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展”是關(guān)鍵因素。毛澤東曾說(shuō)過(guò):“團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降。”在處理人民內(nèi)部矛盾時(shí)，毛澤東提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的基本方針。譬如，在處理民族關(guān)系中倡導(dǎo)“民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮”的重大原則。歷史上的劉邦、劉秀、劉備，還有宋江，這些人被大家所擁戴，實(shí)際上，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是能團(tuán)結(jié)一批有本事的人誓死跟隨。“自己成功，也允許別人贏得掌聲，聚眾志才能實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。”這是曾國(guó)藩的為官處世哲學(xué)。qPH安康新聞網(wǎng)

在“十四五”開(kāi)局謀篇之際，黨員干部務(wù)必自覺(jué)以事業(yè)為重，胸懷容人之量和愛(ài)人之心，始終把講團(tuán)結(jié)、促和諧放在首位，勇于負(fù)責(zé)，嚴(yán)于律己，經(jīng)常與同事交流思想、溝通感情、切磋工作，做到政治上互相信任，思想上互相溝通，工作上互相支持，處事上互相補(bǔ)臺(tái)，生活上互相關(guān)心，心理上互相理解。假人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，心往一處想、勁往一處使，擰成一股繩，齊心協(xié)力，久久為功，黨和人民事業(yè)必將百尺竿頭、熠熠生輝。qPH安康新聞網(wǎng)

（作者系紫陽(yáng)縣委宣傳部干部）qPH安康新聞網(wǎng)