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編者按：秦巴文旅編輯部上期以《矚望瀛湖 激活瀛湖 聚力瀛湖》為題，提出了文化之湖、運(yùn)動(dòng)之湖、花果之湖、愛情之湖、河鮮之湖、康養(yǎng)之湖的清談錄。文章刊發(fā)后，引起安康不少有識(shí)之士有感而發(fā)，大家熱議“六個(gè)瀛湖”，視角新穎，真知灼見，或經(jīng)驗(yàn)，或暢想，可謂見仁見智，給人啟發(fā)。
本刊特選部分評(píng)論，以交流社會(huì)各界，希望引起更多的人思考。清談雖然只是紙上談兵，但我們相信，只有安康的人都熱愛瀛湖、關(guān)心瀛湖的大發(fā)展，立足瀛湖特點(diǎn)和發(fā)展實(shí)際，使這種熱化作行動(dòng)之力，安康的新旅游就有大前途。
章濤：瀛湖之美，美在生態(tài)
瀛湖之美，美在生態(tài)。瀛湖旅游發(fā)展的生命線就在于對(duì)其水體及周邊生態(tài)的永久保護(hù)和提升，其生態(tài)環(huán)境越好經(jīng)濟(jì)價(jià)值就越大，而對(duì)生態(tài)保護(hù)最有效的手段就是“在利用中保護(hù)，在保護(hù)中利用”，這也是生態(tài)經(jīng)濟(jì)化的應(yīng)有之義。瀛湖旅游未來發(fā)展的關(guān)鍵在于其經(jīng)營(yíng)模式如何真正從以水上觀光旅游為主向岸上休閑度假旅游為主轉(zhuǎn)變，只有這種主導(dǎo)經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變才能從根本上實(shí)現(xiàn)大的跨越。
“六個(gè)瀛湖”的概念也正是推動(dòng)這種轉(zhuǎn)變的落地措施。目前，在“六個(gè)瀛湖”概念中，基礎(chǔ)相對(duì)較弱的是“文化之湖”，所以，在全國(guó)湖泊型旅游產(chǎn)品中影響還不夠大、魅力還不夠強(qiáng)，未來還需要在漢水文化的挖掘和呈現(xiàn)方面下大功夫、放大視野、出大手筆。比如說，在瀛湖碼頭至流水古鎮(zhèn)之間的某一處湖灣或小島建設(shè)“漢水文化詩歌林”，把古代的、現(xiàn)當(dāng)代的以及未來的與漢江有關(guān)的詩歌在自然生態(tài)中呈現(xiàn)出來，讓人漫步在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中還能感受到詩意，這無疑匯給瀛湖增添相得益彰的文化氣息。
寇小衛(wèi)：打造湖光山色新瀛湖 建設(shè)農(nóng)旅融合第一鎮(zhèn)
這是一方原生野性的山水，瀛湖作為安康人民引以為傲的綠色名片，它的過去、現(xiàn)在以及未來都引人關(guān)注。瀛湖究竟該如何把握住綠色發(fā)展的機(jī)遇，如何用好這張靚麗的名片，如何讓綠水青山的底色更亮，《清談錄》基于瀛湖本身的特點(diǎn)提出的“六個(gè)瀛湖”發(fā)展理念給瀛湖的未來指明了方向，它即是發(fā)展路徑，又是方向和模式。這給處于瀛湖中心區(qū)域的瀛湖鎮(zhèn)帶來了新的發(fā)展思路和機(jī)遇。
瀛湖鎮(zhèn)距離安康城區(qū)15公里，由原玉嵐、南溪、瀛湖三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并而成，轄區(qū)內(nèi)旅游資源稟賦獨(dú)特，境內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，景色宜人，沿湖村組院落群居，鑲嵌于瀛湖周邊。
圍繞“六個(gè)瀛湖”，瀛湖鎮(zhèn)進(jìn)行了探索和實(shí)踐，按照自身資源稟賦，瀛湖鎮(zhèn)確立了“一心一湖三區(qū)六大經(jīng)濟(jì)板塊”的發(fā)展模式，致力于打造湖光山色新瀛湖，建設(shè)安康農(nóng)旅融合第一鎮(zhèn)。
目前，全鎮(zhèn)按照“南抓茶、北抓桑、枇杷鮮果抓中央”的總體布局，全鎮(zhèn)先后召開9場(chǎng)次產(chǎn)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展座談會(huì)及現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)，成功舉辦了瀛湖鎮(zhèn)第六屆枇杷采摘節(jié)及第一屆楊梅采摘節(jié)，著重表彰一批產(chǎn)業(yè)發(fā)展能人大戶。瀛湖鎮(zhèn)積極踐行“生態(tài)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”和“一村一品、一戶一業(yè)”新發(fā)展思路，積極引導(dǎo)各村成立新型經(jīng)營(yíng)主體，加大園區(qū)培育扶持力度，截至目前，全鎮(zhèn)共有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)29個(gè)，其中省級(jí)園區(qū)1個(gè)、市級(jí)園區(qū)11個(gè)；共有合作社148個(gè)、家庭農(nóng)場(chǎng)44個(gè)，其中區(qū)級(jí)示范農(nóng)場(chǎng)9個(gè)。
下一步，瀛湖鎮(zhèn)將始終堅(jiān)持創(chuàng)新、綠色、協(xié)調(diào)、開放、共享的新發(fā)展理念做好這一方山水的各項(xiàng)工作，利用水庫建設(shè)后獨(dú)特的小區(qū)域氣候優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展枇杷、楊梅等鮮果經(jīng)濟(jì)，利用境內(nèi)豐富的旅游資源，積極推動(dòng)旅游、康養(yǎng)經(jīng)濟(jì)配套設(shè)施建設(shè)，大力整治取締網(wǎng)箱養(yǎng)魚，保護(hù)瀛湖水質(zhì)，深挖瀛湖境內(nèi)的歷史文化與民俗遺產(chǎn)，以“旅游+”思維，抓好各類項(xiàng)目建設(shè)，將休閑度假與多元產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)深度融合，以產(chǎn)業(yè)促進(jìn)湖區(qū)的穩(wěn)定客源、以休閑度假提升景區(qū)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，全力打造花果之湖、愛情之湖、運(yùn)動(dòng)之湖、康養(yǎng)之湖、文化之湖、河鮮之湖。
李林森：依托“瀛湖中心區(qū)域”區(qū)位，打造生態(tài)旅游名鎮(zhèn)
《矚望瀛湖 激活瀛湖 聚力瀛湖》對(duì)于讀者來說，深覺切中實(shí)際又大有見地，特別是提出的“六個(gè)瀛湖”，是瀛湖特色，是發(fā)展路徑，又是方向和模式。這為處于瀛湖核心區(qū)域的流水鎮(zhèn)，帶來了發(fā)展新思路和新機(jī)遇。
流水鎮(zhèn)位于瀛湖“AAAA”級(jí)風(fēng)景區(qū)的核心位置，是安康水庫庫區(qū)唯一的較具規(guī)模的重點(diǎn)移民鎮(zhèn)，歷史上曾是漢江黃金水道的重要碼頭。鎮(zhèn)內(nèi)山水資源豐富，人文景點(diǎn)密布，文化底蘊(yùn)深厚，美食頗具特色，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)良好。先后被評(píng)為市級(jí)生態(tài)鎮(zhèn)、省級(jí)衛(wèi)生鎮(zhèn)、中國(guó)十大最美小鎮(zhèn)。
圍繞“六個(gè)瀛湖”，流水鎮(zhèn)進(jìn)行了探索和實(shí)踐，并結(jié)合鎮(zhèn)域?qū)嶋H和漢濱區(qū)“十四五”規(guī)劃，以“一心三線四區(qū)五好”全域旅游發(fā)展思路為指引，圍繞“生態(tài)旅游名鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村振興典型樣板”目標(biāo)，全力打造農(nóng)旅、康養(yǎng)特色產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)極，全面構(gòu)建全域旅游大格局。現(xiàn)已建成17個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)，7家精品民宿，43個(gè)家庭農(nóng)場(chǎng)，49家農(nóng)家樂。安康學(xué)院鄉(xiāng)村振興學(xué)院流水鎮(zhèn)實(shí)踐教學(xué)中心、安康學(xué)院藝術(shù)學(xué)院流水鎮(zhèn)七里山居寫生基地成功掛牌。同時(shí)優(yōu)化完善集鎮(zhèn)古街基礎(chǔ)設(shè)施配套，美化亮化綠化集鎮(zhèn)各街道公路沿線，規(guī)范提升住宿餐飲娛樂，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展。
下一步，流水鎮(zhèn)依托“瀛湖中心區(qū)域”的區(qū)位、生態(tài)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，全面貫徹新發(fā)展理念，深度創(chuàng)新謀劃，明晰發(fā)展定位，加大招商引資，多方引進(jìn)市場(chǎng)主體，開發(fā)旅游好產(chǎn)品，發(fā)展民宿、農(nóng)家樂、家庭農(nóng)場(chǎng)和觀光游園、林果采摘、休閑度假、農(nóng)事體驗(yàn)等鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。同時(shí)完善基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)環(huán)境整治，加大旅游宣傳，優(yōu)化接待服務(wù)，切實(shí)提升游客的體驗(yàn)感和滿意度，不斷提高流水鄉(xiāng)村生態(tài)游的知名度，打造生態(tài)旅游名鎮(zhèn)。
劉兵：文化之湖，打造漢水文化的集中展示區(qū)
瀛湖是漢水的集大成者，也可以成為展示漢水文化的集中區(qū)域。“六個(gè)瀛湖”的提法既展現(xiàn)了安康人以“山水林田湖草是生命共同體”系統(tǒng)思想為指導(dǎo)對(duì)瀛湖的保護(hù)與開發(fā)，又顯現(xiàn)了安康人科學(xué)實(shí)踐“青山綠水就是金山銀山”的睿智和擔(dān)當(dāng)。
“六個(gè)瀛湖”以“文化之湖”首當(dāng)其沖則道出了文化是文旅融合靈魂的真諦，瀛湖要展示什么樣的文化？瀛湖是漢江驕子，而漢江是中華民族的發(fā)祥地之一，漢水與漢語、漢字、漢服、漢族、漢文化密不可分，集中展現(xiàn)漢水文化瀛湖具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，除了自身優(yōu)越的條件外，“六個(gè)瀛湖”中提出的“大瀛湖”理念以及片區(qū)化經(jīng)營(yíng)機(jī)制為打破區(qū)域限制，集聚漢江資源，集中展示漢水文化創(chuàng)造了先機(jī)。
漢水文化在哪里？既在“漢之游女”的文化地理上，也在現(xiàn)實(shí)的地理坐標(biāo)中，從石泉到瀛湖再到旬陽、白河，沿江的碼頭、會(huì)館等建筑串珠式臨江而建，承載的航運(yùn)文化、碼頭文化、龍舟文化等都能夠以瀛湖為“中央舞臺(tái)”進(jìn)行藝術(shù)性的演繹再現(xiàn)。當(dāng)然了，漢水文化是隨著時(shí)代不斷演進(jìn)的文化，水源保護(hù)文化、綠色生態(tài)文化、競(jìng)技賽事文化都能為“六個(gè)瀛湖”發(fā)展戰(zhàn)略推波助瀾，提級(jí)賦能。
“安康瀛湖”在進(jìn)入新發(fā)展階段要成為安康對(duì)外開放的水域高地。特別是在高鐵時(shí)代即將到來的重要窗口期，以“文化之湖”為引領(lǐng)，挖潛文化底蘊(yùn)，通過活化漢水文化載體，不斷賦能“六個(gè)瀛湖”，持續(xù)提升文化旅游品牌力，以核心競(jìng)爭(zhēng)力、吸引力有效應(yīng)對(duì)高鐵時(shí)代來臨后周邊城市對(duì)安康的“虹吸效應(yīng)，爭(zhēng)取以更大魅力吸引人流、資金流匯聚涌入，實(shí)現(xiàn)更多的溢出價(jià)值。
周建國(guó)：關(guān)于瀛湖開發(fā)的幾點(diǎn)建議
《秦巴文旅》 上期刊發(fā)的“六個(gè)瀛湖”很好！許多觀點(diǎn)頗有見地，十分中肯�，F(xiàn)結(jié)合實(shí)際，提出如下管見，僅供參考。
一、大膽改革“九龍治水”的現(xiàn)有管理體制，享有相對(duì)獨(dú)立的招商引資、項(xiàng)目包裝、立項(xiàng)、規(guī)劃、建設(shè)、土地等行政審批、行政管理權(quán)。以提高效率，創(chuàng)造高效、服務(wù)良好的營(yíng)商環(huán)境。
二、實(shí)行投資體制的多元化。路橋水電氣暖、停車場(chǎng)、充電樁、公廁、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施。
三、瀛湖周邊，大力發(fā)展民宿、酒店、農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)。建筑須有安康特色，切勿盲目模仿；瀛湖北岸的秦嶺地區(qū)，可規(guī)劃為養(yǎng)老、康養(yǎng)、研學(xué)、農(nóng)耕體驗(yàn)基地；瀛湖南岸湖邊，可順地勢(shì)修建一條至少長(zhǎng)達(dá)一公里的純木結(jié)構(gòu)吊腳樓。
四、籌建漢江移民博物館、漢江航運(yùn)博物館（含拉纖群雕、木船實(shí)物等）、漢江水生物博物館、安康珍稀植物博物館（如鴿子樹、鐵皮石斛、蘭草等）、安康珍貴中藥材博物館等；籌建安康古建博物館群。劃分專門區(qū)域，將分散在九縣一區(qū)，具有代表性的古宅、古院、古戲樓，按照1：1的比例進(jìn)行復(fù)制建設(shè)。既是外景，又是博物館。不僅是文化傳承，而且還能經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)生利潤(rùn)，收回投資；建設(shè)上規(guī)模，上檔次的水上世界、游樂場(chǎng)，垂釣、戶外、房車露營(yíng)基地。建設(shè)室外大型劇場(chǎng)，不惜重金，公開招標(biāo)，創(chuàng)作、編排高質(zhì)量，能吸引游客的室外情景劇《印象安康》。
五、瀛湖文化旅游區(qū)一年365天，24小時(shí)，對(duì)外全部開放，不收門票和任何形式的“維護(hù)費(fèi)”（水上世界、游樂場(chǎng)等除外）。來的都是客。客人來了，吃得好，耍得好，來了不想走，走了還想來，就是成功！
目標(biāo)：將西安、關(guān)中、陜北、湖北、甘肅等地乃至全國(guó)的客人都吸引到安康來消費(fèi)，使文旅成為安康當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)，拉動(dòng)安康經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。
黎盛勇：做大做強(qiáng)瀛湖，緊抓西康高鐵通車機(jī)遇
綱舉目張，水上旅游項(xiàng)目，是陜西乃至西部的稀缺資源。換言之瀛湖，是我們安康的亮點(diǎn)資源，優(yōu)勢(shì)資源，真正具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的資源！
總結(jié)安康四幾十年來發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，不難看出，安康未來發(fā)展的出路在旅游。這個(gè)，我們必須有清晰的高度統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，安康要實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，目標(biāo)必須鎖定發(fā)展全域旅游這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)。而在確定安康旅游發(fā)展戰(zhàn)略上，必須有一個(gè)拳頭產(chǎn)品。而這個(gè)拳頭，又非瀛湖莫屬！瀛湖的資源優(yōu)勢(shì)是絕對(duì)的好！風(fēng)景價(jià)值是絕對(duì)的夠份！交通條件也基本符合發(fā)展需求！總結(jié)瀛湖幾十年旅游探索的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不難看出，我們是自信不足，信心不夠，重視不夠�，F(xiàn)在，是到了我們要狠下決心，在發(fā)展理念、發(fā)展模式、發(fā)展速度、旅游效益方面，實(shí)現(xiàn)突破的時(shí)候了。
我們要考慮，需對(duì)安康旅游在全局發(fā)展中的突出地位的認(rèn)識(shí)思想再統(tǒng)一、再深化，主要領(lǐng)導(dǎo)力量再傾斜。要集中人力、財(cái)力，大力發(fā)展。具體到戰(zhàn)術(shù)上，就是先做大瀛湖，做強(qiáng)瀛湖，突破一點(diǎn)，從而產(chǎn)生全域旅游更大的項(xiàng)目帶動(dòng)效益，龍頭引領(lǐng)效應(yīng)、熱點(diǎn)輻射效應(yīng)，不錯(cuò)失西康高鐵通車機(jī)遇。
劉仰：瀛湖再清談
作為瀛湖8年來發(fā)展建設(shè)的直接參與者，閱讀完這篇集眾大咖之精華之大作，思之悟之，自然是有許多話可道，但若公開發(fā)表，是否會(huì)被認(rèn)為是官方回應(yīng)，難免引起誤會(huì)。既然安康日?qǐng)?bào)是清談錄，告知讀者不必在意其嚴(yán)謹(jǐn)或所謂權(quán)威性，所謂安康人愛瀛湖皆同此心，心同此理，最終的希望是安康“大瀛湖”發(fā)展更快更好。我也不妨跳出瀛湖旅游的工作，以一個(gè)觀察者身份談?wù)劥譁\認(rèn)識(shí)，作為再清談，以示心得。
文中所指大瀛湖開發(fā)和“六個(gè)瀛湖”IP所凝練，是基于瀛湖旅游的發(fā)展，從政策體制到項(xiàng)目建設(shè)，從管理運(yùn)營(yíng)到產(chǎn)品開發(fā)，從空間維度到時(shí)間維度，凝結(jié)了眾多有識(shí)之士，愛鄉(xiāng)之士的深情與智慧，值得尊敬，更值得借鑒。在這個(gè)基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人所認(rèn)知有了以下對(duì)大瀛湖建設(shè)發(fā)展的思考。
大瀛湖發(fā)展不只是瀛湖旅游的發(fā)展。瀛湖是因?yàn)樾藿ù髩味纬傻娜斯ず�，其在�?guó)家戰(zhàn)略層面的第一功能不是旅游，而是發(fā)電和防洪，旅游是資源的有效利用和嫁接，從某種意義上說旅游在大瀛湖發(fā)展的功能定位上是從屬地位而不是主導(dǎo)和主要地位，不然的話瀛湖的景觀也不會(huì)幾十米的高差，在枯水期裸露出一條靜默的“巖石帶”。如今，因?yàn)槁糜螏?dòng)百姓致富，文旅、農(nóng)旅、茶旅、研學(xué)游、休閑度假、康養(yǎng)運(yùn)動(dòng)、富硒魚宴等產(chǎn)品是能融則融，易融盡融，瀛湖成為安康旅游的代名片，旅游龍頭的地位，創(chuàng)國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、度假區(qū)等使命責(zé)任成了瀛湖發(fā)展的主旋律。既然瀛湖的形成有歷史背景的原因，那么大瀛湖的發(fā)展僅從旅游層面認(rèn)知是有一定的局限性和不完整的，也有諸多政策層面對(duì)旅游發(fā)展的制約。
大瀛湖的發(fā)展要站在國(guó)家戰(zhàn)略層面去認(rèn)識(shí)。瀛湖是國(guó)家南水北調(diào)中線工程水源涵養(yǎng)地，十年長(zhǎng)江禁捕是國(guó)家基于長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù)修復(fù)層面的大戰(zhàn)略。2018年國(guó)家專門出臺(tái)了《漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶規(guī)劃》，該規(guī)劃是瀛湖編制區(qū)域規(guī)劃發(fā)展的綱領(lǐng)性文件和編制相關(guān)專項(xiàng)規(guī)劃、布局重大項(xiàng)目的重要依據(jù)，這里面有一章節(jié)是構(gòu)筑漢江生態(tài)安全格局，建設(shè)沿江綠色保護(hù)帶，要求以沿漢江干流堤岸最高洪水水位線為界，向陸地延伸30米為河流保護(hù)區(qū)，禁止布局非水利建設(shè)項(xiàng)目；向外延伸300米（城區(qū)100米）為岸線保護(hù)區(qū)。當(dāng)然還有大力發(fā)展文化和旅游產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)規(guī)劃，指導(dǎo)大力發(fā)展觀光休閑、養(yǎng)生度假、森林康養(yǎng)等旅游產(chǎn)品。從國(guó)家對(duì)漢江生態(tài)安全格局保護(hù)來看，總的是保護(hù)中發(fā)展，具體放在瀛湖來謀劃項(xiàng)目來看親水近水項(xiàng)目難度還是比較大的，這是生態(tài)紅線。
大瀛湖的發(fā)展要站在客觀的自然稟賦資源角度去認(rèn)識(shí)，更要深度挖掘出瀛湖獨(dú)特的資源稟賦，依據(jù)獨(dú)特資源稟賦戰(zhàn)略性規(guī)劃產(chǎn)品，在市場(chǎng)中走差異化可競(jìng)爭(zhēng)性發(fā)展之路。瀛湖是安康的瀛湖，更是漢江的瀛湖，是三千里漢江最精華的一段。瀛湖，蜿蜒于秦巴群山之間，湖泊島嶼、濕地河流、山地丘陵、梯田村落、建筑古跡等交相輝映，形成了秦巴山地壯闊旖旎的高峽平湖景觀代表；山、水、林、田、湖、草等生態(tài)資源組成了南北氣候過渡帶上完整的湖泊生態(tài)系統(tǒng)典范；臨湖而居，演繹了歷久彌新的獨(dú)特濱湖原鄉(xiāng)生活畫卷；以“硒”為貴，南果北移，創(chuàng)造出了南北薈萃的豐饒富硒物產(chǎn)；綠色發(fā)展，共生共享，開辟了生態(tài)文明與創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐中心�？諝赓|(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)達(dá)340天以上，穩(wěn)居陜西前列，水質(zhì)常年保持國(guó)家地表水Ⅱ類標(biāo)準(zhǔn)。瀛湖除了大部分人所認(rèn)知的擁有碧波蕩漾、特色島嶼與快艇游船之外，還有這些更具特色的獨(dú)有自然稟賦，這是瀛湖的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
大瀛湖的發(fā)展要統(tǒng)籌將生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。文化之湖、運(yùn)動(dòng)之湖、花果之湖、愛情之湖、河鮮之湖、康養(yǎng)之湖是對(duì)瀛湖旅游項(xiàng)目、旅游產(chǎn)品等方面方向性提煉，有高度，有深度，有廣度，可謂眾望所盼。在當(dāng)前，談到發(fā)展瀛湖慣性使然聚焦旅游，固然旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于其他產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，百姓增收都有很大的作用，但如果只發(fā)展旅游所局限性也非常大，旅游更是大家公認(rèn)的投資大，見效慢，周期長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)，資本回報(bào)率非常小，甚至長(zhǎng)期沒有回報(bào)，還有突如其來的不確定性因素，資本風(fēng)險(xiǎn)驟然增大，像今年的疫情影響，洪澇災(zāi)害影響，整個(gè)旅游行業(yè)遍野哀鴻，瀛湖也未能獨(dú)善其身。
還有沒有其他的可能路徑呢？愚以為瀛湖首先是生態(tài)之湖，唯有生態(tài)立根，瀛湖才有可能百花齊放。走以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng)的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，踏出一條生態(tài)文明建設(shè)下的鄉(xiāng)村振興之道。從為人民謀幸福發(fā)角度上來看，生態(tài)文明建設(shè)是人居環(huán)境整治、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、生態(tài)扶貧脫貧等重大決策部署的具體體現(xiàn)，是解決群眾最關(guān)心、最直接、最突出環(huán)境問題的迫切需要。通過大力開展生態(tài)文明建設(shè)還自然以寧靜、和諧、美麗，讓山更青、水更綠、天更藍(lán)，有效滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
從可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)角度上來看，以生態(tài)文明建設(shè)思想為指導(dǎo)，構(gòu)建“三生”（生態(tài)、生產(chǎn)、生活）“三融”（產(chǎn)業(yè)、人才、資本……）“三賦能”（數(shù)字、創(chuàng)新、文化……）的發(fā)展戰(zhàn)略，按照生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的方針政策，以打造完整的湖泊型生態(tài)系統(tǒng)示范，聚集山水林田湖草等優(yōu)勢(shì)發(fā)展要素，建設(shè)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐示范基地，讓瀛湖成為國(guó)家生態(tài)文明的重要展示地，國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐驗(yàn)證地，國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的創(chuàng)新研究地，國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的宣傳培訓(xùn)地，成為國(guó)家生態(tài)文明旅游區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)策源地，真正呈現(xiàn)一個(gè)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)瀛湖樣板。這樣的瀛湖是旅游區(qū)，但不僅僅只有旅游。
當(dāng)下，認(rèn)知瀛湖是發(fā)展旅游的主旋律不會(huì)改變，但是生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展更當(dāng)引起高層決策者的長(zhǎng)遠(yuǎn)思考和高度重視，我們所期盼文化之湖、運(yùn)動(dòng)之湖、花果之湖、愛情之湖、河鮮之湖、康養(yǎng)之湖以旅游的名義給人們帶來美好的體驗(yàn)和感受，也期盼瀛湖名揚(yáng)四海造福一方百姓，我們也更愿意看到生態(tài)瀛湖開出中國(guó)生態(tài)文明之花，結(jié)出人與自然和諧之果，更香，更甜，心之所向，身之所往。
