■ 陳益鵬
得知我不是地道的嵐皋人，是在我編輯家書《族親履痕》的時候。幾個長輩言之鑿鑿地說，我們的先祖來自湖南衡陽，而非嵐皋土著巴人。
查過縣志，方知在明清時代，受朝廷移民政策的影響，本縣有過幾次外來移民高潮。想必我的祖先就是那個年代經(jīng)長江入漢口，溯漢江而上，駛過襄陽、蜀河、興安，在一個名叫嵐河口的地方，棄舟登岸，順著嵐河進(jìn)入巴山老林，從此扎下根苗，繁衍生息，一輩一輩傳代至我。
這很容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想。每每行至安康，站在大橋上，望著東去的漢江，心里總會蹦出一個念頭：何時，能順江而下，沿著祖先走過的路，看一看，能否找到他們散失在旅途的蛛絲馬跡。但這個念頭也僅僅只是在頭腦中一閃，無從實現(xiàn)。
得悉陜西散文學(xué)會將組織部分作家去安康旬陽蜀河采風(fēng)，我毫不猶豫報了名。蜀河，雖然不是我的生身之地，但蜀河在漢江之畔，蜀河有聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的古鎮(zhèn)，蜀河，也許能找到我那個牽腸掛肚不曾釋懷的夢。
我自認(rèn)為，我與蜀河多多少少是有一些緣分的。作為秦巴漢水的子民漢水，也是流經(jīng)我生命的一條江。我的血液，就是被祖人攜帶著從湖南衡陽起程，經(jīng)由這條江輸送到巴山深處，輸送到我的全身。那個年代，從湖南到陜南，只有長江-漢江一條便捷水路可走。擁有1700多年建鎮(zhèn)史的蜀河古鎮(zhèn)，一定給過我過路的祖人一碗飯吃，一口水喝。位于漢江黃金水道北去關(guān)中西去川渝的航運中轉(zhuǎn)站蜀河碼頭，也一定見證過我的祖先溯江而去的背影。
站在楊泗廟披紅掛彩的一棵大樹前，我默不作聲，想從面頰吹過的一絲江風(fēng)中，辨析出屬于我的那一縷；徜徉在黃州館寬闊的門樓里，我凝視著腳下的每一塊磚石，不敢用勁踩踏，生怕其中一塊會喊疼，會叫出我的名字。我相信在那些層層疊疊的石階和磚瓦間，一定留有先祖生命的氣息，我今天的一舉一動，都會被他們看在眼里，包括我藏在心底對他們默默的呼喚。
江面上，不時掠過一只飛鳥，我不敢斷定，它是不是受祖人的指使，前來給我引路。在蜀河古鎮(zhèn)的家門口，高矗著一座攔水大壩，將漢江的前朝與今世一截兩斷，再也看不到江面上往來的風(fēng)帆，再也聽不見纖夫滴汗的號子，這讓我不免有一些失落。我的心像泛洪的江水，漲潮之后復(fù)又退潮；像截流的漢江，平靜如鏡，再也掀不起波瀾。
時代的進(jìn)步，必然要以犧牲環(huán)境、扼殺古老文明為代價嗎？在這里，我既看到了歷史的無情，也看到了人類的無奈。那些隨著江水流去的、一去不復(fù)返的、美好的鄉(xiāng)愁，那些寄托著祖輩古老夢幻的流年里的日子，它們已被歲月沉淀在沙灘，無從打撈。
人是感情動物。人的感情，總是附著于他們曾經(jīng)的生活情態(tài)；他們的集體意識，需要有一個寄托的載體。好在，旬陽人已經(jīng)覺醒，蜀河古鎮(zhèn)得到了保護(hù)；好在，有如陳長吟老師一般眾多的仁人志士，看到了漢水文化流失的危機(jī)，看到了蜀河古鎮(zhèn)曾經(jīng)流淌的眼淚，并自愿加入到保護(hù)和弘揚(yáng)它的建設(shè)大軍。這是蜀河古鎮(zhèn)之幸，也是漢水文化之幸！
小鎮(zhèn)古貌的恢復(fù)只是表象的恢復(fù)，但蜀河古鎮(zhèn)的精魂在水。如果看不到千帆競發(fā)、百軻爭流的壯觀場面，這樣的千年古鎮(zhèn)，與漢陰的雙河口鎮(zhèn)、石泉后柳古鎮(zhèn)、柞水鳳凰古鎮(zhèn)又有什么區(qū)別？所以在采風(fēng)座談時，我的建議是，蜀河古鎮(zhèn)應(yīng)多在“水上”做“文章”，無論通過科技手段也好，還是通過實景演繹也罷，讓蜀河碼頭的“水”蕩漾起來，讓蜀河古鎮(zhèn)這塊“漢水文化活化石”變得有質(zhì)地、有溫度，而不僅僅沉淀在歷史的記憶里。
在歷時兩天的采風(fēng)過程中，我自告奮勇帶上一部攝像機(jī)，想要用鏡頭留下蜀河，留下蜀河古鎮(zhèn)與我的第一次親密擁抱，不讓遠(yuǎn)古的遺憾，延續(xù)在我未來對它的思念中。面對漢江，我雙手合十，心里默念：先輩，請原諒我的姍姍來遲；蜀河，我還會再來的！
