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          以藝術(shù)的深情矚目鄉(xiāng)村
          2018-12-28  來源:

          劉玉琴A6J安康新聞網(wǎng)

          美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興,已成為國家發(fā)展戰(zhàn)略。2020年全面實現(xiàn)小康社會,難點在農(nóng)村和西部?上驳氖牵@些年,一方面是脫貧攻堅,一方面是城鎮(zhèn)化快速推進,城鄉(xiāng)差別得到了極大改善。農(nóng)村的新氣象,農(nóng)民的精神風(fēng)貌,尤其是對未來美好生活的向往,成為改革開放40年中國農(nóng)村發(fā)展軌跡和精神飛躍的生動投影。國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略20字總要求:“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。”讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè),讓農(nóng)村的田野充滿希望。A6J安康新聞網(wǎng)

          編劇對新農(nóng)村的人和事觀察比較敏銳,發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要意義,以鄉(xiāng)村振興為重要著力點,講述如何留住人才,凝聚人心,提升人氣的故事。劇中,回鄉(xiāng)“老總”黃康龍成立公司,土地置換、土地流轉(zhuǎn),召喚農(nóng)民工回家,讓農(nóng)民給自己打工,在家門口掙錢。這樣的情節(jié)和主旨,體現(xiàn)了編劇對時事政策的宏觀研判能力和藝術(shù)建構(gòu)能力。作品在當(dāng)下的時間節(jié)點上推出,對“加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作”精神的倡導(dǎo)是很好的藝術(shù)回應(yīng)。把時代的新精神,農(nóng)村的新趨勢,用富有現(xiàn)代審美意味的方式和思考去呈現(xiàn),創(chuàng)作者對題材的選擇和主題的確立,有現(xiàn)實考量,有價值有意義,是同類題材的另類表述。A6J安康新聞網(wǎng)

          作品的切入視角獨特,沒有在脫貧致富題材常見的建橋修路、扶危濟困,以及模范人物的犧牲奉獻、頑強不屈等橋段中延展。而是突顯留住人,呼喚人心回歸,在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的主旨,扣準(zhǔn)了時代脈搏,契合了新時代農(nóng)村建設(shè)的新命題,透露出新鮮的鄉(xiāng)村現(xiàn)實和發(fā)展趨勢,用藝術(shù)與時代精神做了一次別致的對接。A6J安康新聞網(wǎng)

          反映重大主題,沒有宏大敘事,高臺教化。作品發(fā)揮紫陽民歌這一與現(xiàn)實生活緊密相聯(lián)的劇種優(yōu)勢,以山歌作為背景和紐帶,以山歌寄托和安放鄉(xiāng)愁,通過地域文化的巧妙融入,宣示了千百年來文化根脈和基因在農(nóng)村依然鮮活流淌的現(xiàn)實情景。并通過山歌的傳承和喚醒,隱喻了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的激活,是鄉(xiāng)村振興的重要支撐,是留住根守住魂的精神依憑。劇種和劇中的山歌,相互纏繞、托舉,共同完成今日農(nóng)村生存方式、生活狀態(tài)被重新定義的獨特景象,韻味深長。A6J安康新聞網(wǎng)

          二度創(chuàng)作追求劇種質(zhì)感和生活質(zhì)感的和諧,突出了民俗風(fēng)情,結(jié)構(gòu)比較講究,情緒飽滿。演員的唱念做舞包括場面調(diào)度,力求與劇情發(fā)展相適宜,與鄉(xiāng)村生活相貼近,風(fēng)格質(zhì)樸粗獷,顯示了新劇種的靈活靈動之品格。A6J安康新聞網(wǎng)

          參演人員多是歌舞演員,就戲曲而言,表演、唱念、陣容算不上很整齊很出色,難得的是,導(dǎo)演想了不少辦法,用了不少手段,努力使演員和劇情、劇種相協(xié)調(diào),尋找最大公約數(shù),讓質(zhì)樸變得自然,讓粗獷變成風(fēng)格。鄉(xiāng)村、農(nóng)民、紫陽民歌、風(fēng)俗民情,幾者的結(jié)合上體現(xiàn)了獨到思考。A6J安康新聞網(wǎng)

          好戲都是反復(fù)打磨和修改的結(jié)果,作品中的人物尚可更加飽滿深厚。A6J安康新聞網(wǎng)

          主人公黃康龍是從家鄉(xiāng)走出去的成功人士,聽從父母和內(nèi)心召喚,回鄉(xiāng)帶領(lǐng)大家脫貧致富。農(nóng)村有他的根、他的血脈、他的親人包括他的情感、他的鄉(xiāng)愁。我們身邊有很多這樣的人,有的也被搬上了舞臺。但黃康龍作為城市大企業(yè)的掌門人,為什么會做出這樣的選擇,為什么舍得丟掉現(xiàn)有的一切回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),這個過程還需要交待清楚,他放棄一切回鄉(xiāng)的最深層動力何在?比如土地和人的關(guān)系,土地和農(nóng)民的關(guān)系,以及“雞犬相聞、怡然自樂”的記憶等。尤其是土地和人的關(guān)系,是一道永恒的命題。人來自黃土,最后都要回歸于黃土。世間最深邃的密碼,可能都隱藏于土地,這是人與土地難以割舍的情感。不光如此,這塊土地上,涌動著的到處是對未來生活的美好憧憬和希望,是中國人過上好日子的追求和奮斗,這一定是對其構(gòu)成巨大吸引的重要原因之一。對土地的回歸,對鄉(xiāng)愁的安放,對希望的憧憬,讓他有了更大空間施展抱負(fù)。如果在這樣的背景下,他的回鄉(xiāng)或許有了更加有力的內(nèi)在動因。他不光在這里投資,同樣可以有所作為,從內(nèi)到外可以得到豐富回報,F(xiàn)在這個人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)的有點簡單平面,缺少深度。A6J安康新聞網(wǎng)

          (責(zé)編:李隆均)
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