□ 楚翁
《旬陽人物志》的朋友魏龍?zhí)锞臀伊奈⑿�，鼓勵我寫回憶錄，快三年了，我總是推拖。普通百姓有什么好寫的呢？其實任何人的一生都是雪泥鴻爪，自留痕跡�；貞涍^去的日子是為了今天的生活，這是老年人的生活方式，需要用廢料去填充漸漸空虛的歲月。去年3月30日老同學李本陜病故，之后又先后走了兩位同學，我很悲戚傷懷。我們這一輩人就這樣了，跌跌撞撞，匆匆忙忙地快到了盡頭。我是該寫寫回憶了，寫寫過去，想想現(xiàn)在，期待未來。
如何開頭呢？沒有開頭。何時結尾？不可知。想到哪里就寫到哪里吧，就如同現(xiàn)在的日子，走到哪里天黑，就在哪里歇下了。沒有章法，不講文法，也無須邏輯和照應甚至修辭。就從這里開始吧。
老六房的孫女屈先花寫了一篇散文《老莊，老樹》。讀了兩遍，很有感觸。文字流暢不待言，感情表達真切深厚，很耐看。這老莊在旬陽縣（現(xiàn)在該叫旬陽市了，去年才掛牌改名），距離我出生成長的神河小鎮(zhèn)不過十幾里山路，可是我從未去過。也許兒時去過吧，忘卻了，已完全記不清老莊的模樣。我答應先花年底前一定要去看看，那一定是個好地方，她的贊美我相信，因為我出生和成長的神河小鎮(zhèn)也是很美麗的，尤其是過去。
神河鎮(zhèn)是一個古老的小鎮(zhèn)，多么古老，無從考證。但我清晰記得鎮(zhèn)上的幾座古廟，尤其是上廟，就在我家的正對面的青松寨下。青松寨不算高，但怪石嶙峋的山崖上生長著幾百株白皮松卻很壯觀別致。鎮(zhèn)上的人對它們也十分敬畏，山上的松，山下的樹，從沒有人去砍伐，即便是五十年代的大煉鋼鐵，六十年代的“文革動亂”，保護這片林子是市民們自覺的行動，共同的心愿。我常常坐在家門口，看著太陽由東向西從它的頭頂走過，朝暉夕陰，不同氣象，令人遐想。青松林下有一座古廟，叫上廟。廟的下面是一座戲臺，戲臺的大門就連著街道。戲臺的對面是一面青石坡，一層一層的，像影院的階梯一樣，看戲人隨意選位坐在那里，高度、距離很適中。整個廟的設計構建很完整的。廟里有正殿，正殿兩側是平房。院子里最有資歷的要算兩棵柏樹了，高過正殿，粗若大缸，怪枝凌空，郁郁蔥蔥，少說也有五百歲吧。不知道是先有柏樹然后有廟，還是廟里的先人栽下了樹，再然后就有了集鎮(zhèn)。說古鎮(zhèn)應該是名副其實。
神河之名與廟無關，緣之于河。青松寨的背后有兩條河，在交匯處也有一座小廟，叫財神廟，沿著右側一條大河上行數十里又有廟叫白廟，繼續(xù)溯源而上便是石門，石門是否因廟而建，沒有考證。石門之西南有一山峰，就是西岱頂，是神農架和化龍山群峰之中的要員。我于2014年6月結友登頂而望，四面蒼山，云蒸霞蔚，形勢非凡。山頂也有一廟，古碑奇樹，遺跡尚存。那么大的石碑是何人搬上山頂？又是何人鐫刻其字？何人手植廟柏？真是神乎其神！所以由此而下的這條河叫神河似應無惑。神河在青松寨下與另一條河相匯，就有了神河口的名字，這應是神河鎮(zhèn)的乳名吧。
先花筆下的老莊老樹，與神河古鎮(zhèn)古樹何其相似。神河屈氏并非土著，經考證，嘉慶年間由湖北麻城而來，然后依山傍樹筑屋，繁衍三百余年，至今樹大根深，枝繁葉茂。人類生存發(fā)展與生態(tài)息息相關，一個家族也應是如此。老莊長存老樹盤根，這是我們的精神家園。乘著現(xiàn)在腿腳還算靈便，尚能爬坡登山，一定要去老莊看看。
