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          鳥鳴賦
          2021-08-20  來源:本站原創(chuàng)

          □ 梁亞軍ZPV安康新聞網(wǎng)

          從來都不知道那些在早晨的樹蔭中鳴叫的都是些什么鳥,當(dāng)晨光涌進(jìn)窗口,那些鳥鳴也破窗而來。鳥鳴也是明亮的,被聽到像響亮的空氣;被看到,像在樹葉上彎曲的光線。很多時候也不知道這些鳥鳴藏在什么地方,它們隱身,只有一聲聲的聲響因執(zhí)著而源源不斷。ZPV安康新聞網(wǎng)

          鳥鳴聲,時斷時續(xù),但能聽出來,含著一種節(jié)奏,重復(fù)單一,有一種輕快的旋律。有一種說法是,在早晨鳴叫的大多是雄鳥,這叫聲是為了吸引雌鳥一起覓食,而鳥在早晨鳴叫,也跟早晨的空氣新鮮,更能傳播鳥鳴聲有關(guān)。百度上說:鳥發(fā)聲是因為鳥類有發(fā)聲的器官鳴管,也是除哺乳動物外唯一具有特定發(fā)聲器官的脊椎動物。但與人類及其他哺乳動物的發(fā)聲器官在喉頭不同,鳥類的發(fā)聲器官在氣管和支氣管交界處,這就是鳴管。鳴管有鳴膜和半月膜,當(dāng)氣流通過時,振動發(fā)聲,鳴管外有鳴肌,能調(diào)節(jié)鳥鳴的音調(diào)和音量。所以,鳥類在呼氣和吸氣時都能鳴叫。這里面的構(gòu)造,就像一個發(fā)聲的樂器。我猜想,造物主一定喜歡聲音的,因此,他才制造了這么多的聲響。因此,他給了我們耳朵和嘴巴,包括一只鳥和它的鳴管,一種數(shù)學(xué)般的精確和詩意的激情在創(chuàng)世的意愿中。ZPV安康新聞網(wǎng)

          早上起來,母親在廚房里做飯,鳥鳴聲,她一定也聽到了,那鳥鳴聲就是她的時鐘和音樂。她在廚房里,淘米、洗菜,培養(yǎng)著一個家庭的口味,一個家也因為她才像一個溫暖的巢。在飯菜的香味中叫女兒醒來,從睡眠的寂靜中重新回到一個有著聲響的世界,打開耳朵,打開嘴巴,也隨時準(zhǔn)備著貢獻(xiàn)出自己的聲音。一切都是熟悉的,包括每一陣破窗而來的鳥鳴重復(fù)著,純潔、單一、執(zhí)著,不屬于我們,又像只為我們而鳴叫。吃飯的時候,我告訴女兒傾聽外面的鳥鳴并把它想象成一份免費的饋贈,就像晨光送來的一件禮物,將由她來簽收。我想起昨天晚上,輔導(dǎo)女兒的作業(yè)有一道題,是說出她的一個的愿望,她的愿望那樣的簡單,似乎想到它,它就是真實的,說出它,就能得到它。就像她告訴我天空是白云的家,樹林是小鳥的家。早上醒來,她叫著爸爸,心滿意足的樣子也讓我相信她已經(jīng)從自己的愿望中得到了那個完整而嶄新的禮物。萬物歡飲,黎明像一個空虛的懷抱,當(dāng)她張開雙臂,想象著那就是兩對翅膀,想象著這其中的自由和快樂。那確實是自由和快樂的,一顆童真的心在其中穿梭無礙。ZPV安康新聞網(wǎng)

          有時候聽著鳥鳴,從陌生到熟悉,只要安靜地聽著,并相信每一天早上,在樹蔭中鳴叫的就是同一只鳥。重復(fù)的聽一如對聽覺的訓(xùn)練和塑造,世界在鳥鳴聲中敞開著,但我愿意保持對這個世界的不知道,而有著對他不斷探求的好奇心和欲望?床灰姷镍B兒,有時讓我懷疑已經(jīng)長成了樹葉的形狀。那鳥鳴聲就是想象力的汁液,一片樹葉因此而變得神秘。從看見到說出,它留在語言中的空白,不能被窮盡。萬象壁立,但又互為鏡像和替身。就像生塑造著我們同一的來源,就像死,塑造著我們同一的歸宿,唯有這個世界的神秘?zé)o法消除。它像一層薄薄的霧靄,籠罩在萬物之上,使周圍無生命的事物有了一種親和,從而這世界變成了可以接受的居住之所。ZPV安康新聞網(wǎng)

          有時候,時斷時續(xù)的鳥鳴破窗而來,聽見但并不需要說出,只是體驗著,感受著,一種欲辯而忘言的混沌與澄明。但聽見,有時又必須說出,當(dāng)滾燙的詞語從喉嚨里涌出,時斷時續(xù)的鳥鳴,也在我們的語言中尋找到了對應(yīng)的出口:嘰喳、啾啾、咕咕、啁啾、嚦嚦……聲成文,謂之音,擬聲傳神,鳥鳴聲在語言中被照亮,再一次重新誕生,有了文彩。“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲”,“黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈”,“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷”。據(jù)統(tǒng)計《詩經(jīng)》共提到了三十八種鳥類,不同的鳥鳴也被賦予不同的感情色彩。納蘭性德在給《毛詩名物解》寫的序言中所言:“六經(jīng)名物之多,無逾于《詩》者,自天文地理,宮室器用,山川草木,鳥獸蟲魚,靡一不具,學(xué)者非多識博文,則無以通詩人之旨意,而得其比興之所在。”正是從鳥鳴中,《詩經(jīng)》的作者一次次受到啟發(fā),賦物比興,抒情言志,鳥鳴作為自然的物象,也成為詩歌的源頭。《詩經(jīng)》的作者在對世界的認(rèn)識中,對固定的物象有了審美的觀照和情感的體驗,開創(chuàng)了“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”這一后世文學(xué)創(chuàng)作的原則。因此,窗外的鳥鳴就像自然中的原音,重復(fù)著,永恒如一,所謂舊的就是新的,自然看似在創(chuàng)造,只不過是在重復(fù),那原始的鄉(xiāng)音,讓一代代人溫故知新。ZPV安康新聞網(wǎng)

          從人有意識以來, 鳥一直是人們羨慕的生靈, 從《詩經(jīng)》以及國內(nèi)外詩歌中能夠看到很多有關(guān)對鳥類的歌頌。被稱為現(xiàn)代音樂教父的梅西安,鳥對他來說更加是一種特殊的存在。他從18歲起就經(jīng)常出沒于森林山野,開始花費大量的時間記錄鳥叫的聲音,他創(chuàng)作的《鳥鳴集》中13首鋼琴作品,記錄了77種法國常見鳥類的叫聲,正確地為鳥聲繪出肖像是他創(chuàng)作的目的,而他說鳥鳴代表著自由,是生活,運動和快樂的象征,當(dāng)鳥鳴自由的旋律和節(jié)奏被轉(zhuǎn)譯成音樂,他不僅找到了自己的音樂語言,也擴(kuò)展了音樂表現(xiàn)的邊界,鳥鳴聲與自然相關(guān),聽他的《鳥鳴集》總是能看到一幅幅美妙的自然圖畫,而自然的饋贈是免費的,只是作為一個現(xiàn)代人,我們很多時候失去了對這種饋贈的辨認(rèn),更沒有了認(rèn)領(lǐng)的能力。ZPV安康新聞網(wǎng)

          給女兒買過一本叫動物百科的啟蒙圖書,書上有各種各樣的動物,從白堊紀(jì)的恐龍到深海里的鯊魚,從大象到空中的蜂鳥。有一段時間,她對其中的鳥類發(fā)生了濃厚的興趣,自從對她說起窗外的鳥鳴,她就開始對照著書中的鳥兒,一次次地問我,窗外的鳥兒是不是書中的鳥兒。我說不是,但也不能告訴她,窗外的鳥兒叫什么。她顯然不滿意我的回答,她對這個世界還有著天真的好奇,叫不出名字的鳥鳴如空白之聲,我鼓勵她在書本中尋找答案。當(dāng)世界在書中成為一幅幅圖像,我常常感到包裹在知識中的無知和匱乏。當(dāng)女兒拿起書本,用她還有些笨拙簡單的話語說出那些鳥兒,并把這作為一個謎語讓我猜其中的謎底時,我?guī)缀鹾苌倌芙o我正確的答案,但女兒迷戀上了這樣的游戲,她從這些知識中獲得了對世界的幾乎原始的認(rèn)識和滿足。ZPV安康新聞網(wǎng)

          有時候是在辦公室的窗口,剛從家里走出來,穿過喧鬧的街頭,那鳥鳴聲似乎變的不同,斷續(xù),有力,有時會持續(xù)上半個小時,或者更長的時間。有時在停頓的間隙,覺得它不會再叫了,它卻再次叫了起來。真應(yīng)該為這樣的叫聲而感動,它是那樣的小,但小小的身體里卻積聚著巨大的能量。那叫聲我們認(rèn)為就是喜悅的,像一種情緒被釋放出來。生命就是這真實的情緒和能量,在每一個早晨更新,也將像這點滴而執(zhí)著的鳥鳴被一點點交付出去。 ZPV安康新聞網(wǎng)

          (責(zé)編:彭明月)
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