□ 蔡淼
我們今天正處于一個前所未有之變局時代，新媒體迅速崛起，導(dǎo)致流量為王。在這樣一個時代背景下，探討當(dāng)下散文詩的精神與走向，是一件極具價值的事情。
我對寫作帶有一種固執(zhí)的偏見：必須要具有一種獨特性，具有一種不可替代的精神屬性，在文學(xué)的長河中充當(dāng)著一個無法繞開的巨石。無論是在題材上，形式上，內(nèi)容上，都是獨一無二的。文學(xué)首先是一種精神世界的創(chuàng)造與構(gòu)建，我們的現(xiàn)實生活已經(jīng)八面雷同了，在靈魂的深處，精神世界里恰恰需要重新拾起被生活隱藏的力量，欲望，張揚，跋扈，妄想等等，這些元素組成了文學(xué)的精神版圖。一個不會被隨時替代的文學(xué)力量，一個不會躲藏在“等”字的后面的作品才是真正意義上的作品。何謂“等”字的內(nèi)涵呢，那就是在將來文學(xué)史上的記述是無法省略的，是無法一筆帶過的，是群體之中存在的一種獨特現(xiàn)象，是無法復(fù)制和替代的，像魯迅和他的《野草》一樣。如果你的寫作隨時能夠被替代，今天你能寫出來，明天他能寫出來，那么，這樣的寫作于個人而言可能是有效的，但是在社會與文學(xué)的意義上來講其實是無效的。一個隨時可能被替代的作者其實某種意義上透著一種悲哀，雖然我這么講可能會有些殘忍，但是時間會驗證答案。
當(dāng)下散文詩的走向，面臨著創(chuàng)新、格局等問題，散文詩進(jìn)入中國不過百年的光景，舊的秩序尚未完全系統(tǒng)性的建立，而新媒體環(huán)境卻在呈現(xiàn)指數(shù)型的增長和變化。這無疑為散文詩的創(chuàng)作帶來了一定的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。散文詩是獨立于散文和詩的，但它的前提是詩。我認(rèn)為當(dāng)下散文詩的走向應(yīng)該是反常態(tài)的，是多元的，多層次的。隨著新媒體的崛起，淺層次的抒情已經(jīng)不能滿足作者和讀者了，散文詩寫作者必定要從語言性、思想性、藝術(shù)性等方面進(jìn)行有效突圍。轉(zhuǎn)向更深層次，更豐富的內(nèi)在生命體驗�？上驳氖乾F(xiàn)在全國從事散文詩創(chuàng)作的隊伍越來越龐大，創(chuàng)作氛圍比較濃厚，大多數(shù)作者已經(jīng)能夠自覺地疏離淺薄。這應(yīng)當(dāng)說是近些年來中國散文詩的一大跨越。但同時我們也應(yīng)該清晰地認(rèn)識到，我們的散文詩作品仍然具有極大的空間，距離經(jīng)典作品的差距還很遠(yuǎn)。
任何文學(xué)都是一種語言的藝術(shù)，散文詩也一樣，散文詩的語言難度不亞于其他任何一種文體。散文詩是在語言上進(jìn)行舞蹈，對語言的極致是考驗寫作者的看家本領(lǐng)。我這里所說的語言并非單單是指語言的美感，更多的偏向于語言的舒適感和通透感，好的語言正如好的瓦片，必須要鑲嵌到適當(dāng)?shù)奈恢貌拍芙o人一種舒朗的感覺。語言的藝術(shù)是我們進(jìn)行寫作的終極操練場，它作為一種藝術(shù)手段衍生出白描、隱喻、暗諷、擬人等相應(yīng)的藝術(shù)手法，讓語言的張力脫離于語言本身，演繹為哲學(xué)和藝術(shù)的宮殿。
散文詩是由人所創(chuàng)作的，它必定承載著寫作者的思考、感受、體悟、憂慮等等。在詩性樣本中一首好的散文詩能夠觸及靈魂的共鳴，思想性是不容忽視的重要參照坐標(biāo)。一首散文詩可以用有限的字?jǐn)?shù)進(jìn)行概括、裝修，乃至改造，但是一首散文詩的思想性是無法單純用文字清晰梳理的。一首散文詩當(dāng)作者在寫作的那一刻，它的思想性就已經(jīng)完成了，從作品的角度來講這首詩的意義已經(jīng)脫離寫作者了，也就無法清晰地說清其思想性。就像我們很多作家的作品被選入中高考試卷，就是把題給作家自己做也未必能拿滿分是一個道理。我們要意識到思想性的內(nèi)在和復(fù)雜性是真實存在的，它或是不可控的，但是作為一個寫作者有義務(wù)更有責(zé)任提高自己的格調(diào)和眼界。
再來說說藝術(shù)性，當(dāng)下很多散文詩作者對待寫作的態(tài)度不端正，很多作品不是為了自己而寫，更不是為了藝術(shù)而寫，而是為了迎合為了模仿而寫。缺乏藝術(shù)家應(yīng)該有的匠心。作為一名散文詩的寫作者，我們要審視自己的寫作，把每一次寫作都當(dāng)成是最后一次寫作，要珍惜書寫的機(jī)會。散文詩的寫作如果沒有藝術(shù)性是沒有靈魂的寫作。沒有藝術(shù)性的標(biāo)識就沒有哲思，沒有辯證，沒有智慧，只能是一束長得漂亮的枝葉，最終也只能是附屬品。藝術(shù)性應(yīng)當(dāng)是每一個寫作者的終極訴求。在我看來也恰恰是文學(xué)存在的意義。
文學(xué)拉慢了時間的轉(zhuǎn)速，從而用文字和符號塑造了一個新的時空。這個時空看不見，聽不見，摸不著，只能依靠自己的素養(yǎng)和悟性無限去接近。散文詩的精神光芒講述著我們的內(nèi)心世界，也澆灌著我們的精神原野，散文詩于我而言是救贖，是拯救平庸，對抗時間的法器。我認(rèn)為未來散文詩的走向應(yīng)該是反常態(tài)的，是多元的，多層次的。常態(tài)是自然而存在的，散文詩所挖掘的恰恰是常態(tài)背后的寓意和啟示，是引人深思的智慧和生命體驗。我相信在不久的將來，散文詩的寫作核心將會迎來它的創(chuàng)意時代，散文詩的創(chuàng)意寫作也將提到新的日程之上，其視角、語言、敘事方式、表現(xiàn)手法或?qū)⒊尸F(xiàn)出一個不一樣的格局。在現(xiàn)有散文詩寫作的基礎(chǔ)上，散文詩必將借助于新崛起的新媒體傳播，如《散文詩》雜志將雜志、公眾號、視頻號有機(jī)結(jié)合在一起，加上雜志上很多欄目的創(chuàng)新，其實已經(jīng)呈現(xiàn)了一個多元的散文詩世界。散文詩的另一個走向，深層次，我相信每一個寫作者在寫一個事物的時候，素養(yǎng)不同，接近的通道就會不同，我們每個人看一塊石頭會產(chǎn)生不同的通道，正是這些不同的通道從而完整地呈現(xiàn)了事物的個性和共性。而它們恰恰是我們散文詩最珍貴的品質(zhì)，因為我們的目光看得更遠(yuǎn)，因為我們構(gòu)筑的精神體系無限接近完整。
